İzangi, Yomi’nin çıkışını dev bir kaya ile kapatır. İzanami, kayanın arkasından ona lanet okur: "Her gün senin halkından 1000 kişiyi öldüreceğim!" İzangi ise karşılık verir: "O zaman ben de her gün 1500 doğum evi kuracağım." Bu, ölüm ve doğum arasındaki sonsuz döngünün mitolojik temelidir.
İzangi, bir ateş getirerek Yomi’nin karanlığında eşini arar ve gördüğü manzara karşısında dehşete düşer: İzanami, vücudu çürümüş, ağzından, burnundan ve diğer yerlerinden yıldırım tanrıları fışkıran korkunç bir yaratığa dönüşmüştür. İzangi kaçar, İzanami ise arkasından shikome (çirkin yaratıklar) gönderir. Japon Mitolojisi - Michael Ashkenazi
Ashkenazi’nin Yorumu: Ashkenazi, Susanoo’yu "yırtıcı ama gerekli doğa gücü" olarak tanımlar. O, tayfunların ve sellerin tanrısıdır, ancak doğanın yıkıcı gücü olmadan bereket de olmaz. Susanoo’nun sürgünü, kontrol edilemeyen güçlerin toplum dışına itilmesi gerektiğini, ancak tamamen yok edilemeyeceğini gösterir. İzangi, Yomi’nin çıkışını dev bir kaya ile kapatır
Ashkenazi’nin Yorumu: Ashkenazi, bu hikayeyi "sosyal uyum ve ritüelin gücü" metaforu olarak okur. Amaterasu’nun mağaraya kapanması, toplumdan çekilen bir liderin yol açtığı kaosu temsil eder. Onu dışarı çıkaran şey güç veya savaş değil, sanat, kahkaha ve kolektif ritüeldir. Bu, Japon toplumunda wa (uyum) kavramının mitolojik temelidir. onu dışarı çıkarmak için bir ayna
Japon mitolojisinin en yüce *kami’*sidir. İmparatorluk ailesinin doğrudan atasıdır. Hikayenin en ünlü kısmı, kardeşi Susanoo’nun yıkıcı şakalarına dayanamayıp bir mağaraya ( Ama-no-Iwato ) kapanması ve tüm dünyayı karanlığa gömmesidir. Diğer tanrılar, onu dışarı çıkarmak için bir ayna, bir mücevher ve bir dans (ünlü Ame-no-Uzume ’nin erotik dansı) kullanır.